Le Big Bang, une théorie compatible avec la Bible:
Depuis des milliers d’années, les Hébreux savent grâce à la révélation biblique comment Dieu créa le monde : Dieu, par sa parole, parla et la création commença.
Le premier verset biblique débute ainsi : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » (Genèse 1:1), et se prolonge dans le récit de la création.
Le professeur Steven Weinberg, prix Nobel de physique, explique dans son livre « Les Trois Premières Minutes» comment l’univers fut créé : « Tout d’abord, il y eût une explosion commençant à un point central défini, une explosion en expansion qui se produisit simultanément partout, remplissant tout espace depuis le commencement avec chaque particule de matière provenant d’une séparation avec une autre particule. En une fraction de seconde, la température monte à plus de 100 000 millions de degrés centigrades. Il faisait si chaud que les composants de matière ordinaire, molécules ou atomes, ne pouvaient rester et tenir ensemble. La matière se répandant dans tous les sens se composait des particules élémentaires suivantes : électrons négatifs, positrons positifs, et neutrinos, qui manquent de charge électrique et de masse. Il y avait aussi des photons. L’univers, dit-il, était rempli de lumière.»
En moins de 3 minutes, 98% de toute la matière qui existe et qui existera pour toute la durée de vie de l’univers a été produite. La description de l’univers qui apparaît et se développe correspond bien aussi aux nombreux passages bibliques qui font référence à Dieu qui étend les cieux. (Même si la Bible ne se veut pas un livre scientifique, elle comporte de très nombreuses références scientifiques dans beaucoup de domaines différents).
« Ainsi parle l'Éternel, ton rédempteur, Celui qui t'a formé dès ta naissance: Moi, l'Éternel, j'ai fait toutes choses, Seul j'ai déployé les cieux, Seul j'ai étendu la terre. » (Esaïe 44:24).
« C'est moi qui ai fait la terre, Et qui sur elle ai créé l'homme; C'est moi, ce sont mes mains qui ont déployé les cieux, Et c'est moi qui ai disposé toute leur armée. » (Esaïe 45:12).
« Il s'enveloppe de lumière comme d'un manteau; Il étend les cieux comme un pavillon. » (Psaume 104:2).
« Ma main a fondé la terre, Et ma droite a étendu les cieux: Je les appelle, et aussitôt ils se présentent. » (Esaïe 48:13).
Nous devons quand même préciser que la théorie du Big Bang n’est qu’une théorie, en fait un modèle mathématique, et cette théorie pourrait être un jour réfutée. Par contre, c’est la théorie qui est aujourd’hui la plus acceptée par les scientifiques et c’est la théorie qui est enseignée à nos enfants à l’école. Il semble que cette fois, les scientifiques pourraient être sur la bonne voie car d’autres découvertes ou théories confirment la théorie du Big Bang. Parmi ces découvertes et théories, on peut citer par exemple :
- la théorie de la relativité d’Einstein (qui confirme l’expansion de l’univers)
- l’expansion de l’univers (constante d’Hubble)
- les première et deuxième lois de la thermodynamique
- le rayonnement de fond cosmique.
Nous allons voir que la Bible fait aussi référence à un univers en expansion et aux lois de la thermodynamique. La Bible comporte, par exemple, beaucoup de références directes ou indirectes à la loi de l’entropie.
Un univers en expansion :
« Oracle, parole de l'Éternel sur Israël. Ainsi parle l'Éternel, qui a étendu les cieux et fondé la terre, Et qui a formé l'esprit de l'homme au dedans de lui: » (Zacharie 12:1).
Zacharie utilise la forme participe du verbe hébreux natah. Cette forme veut littéralement dire « étendre » ou « étirer » ou « déployer (les cieux) » et implique un étirement ou une expansion continuel(le).
Première loi de la thermodynamique :
Découverte par Joule et Mayer en 1842.
La première loi de la thermodynamique nous dit que l’énergie ne peut pas être créée ou détruite. La quantité de matière et d’énergie reste toujours la même. Il peut y avoir des changements de l’état solide à l’état liquide ou gazeux mais la quantité totale de matière et d’énergie reste la même dans tout l’univers.
« Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. » (Genèse 2:2-4).
« Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit: Je jurai dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent été achevées depuis la création du monde. Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour: Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septième jour. » (Hébreux 4:3).
On peut voir dans ce dernier verset que l’œuvre de Dieu est achevée. Nous pouvons donc conclure que toute l’énergie et la matière nécessaires à la création du monde ont été « injectées» dans l’univers. Aucune autre énergie ne sera ajoutée, ce qui correspond bien à la première loi de la thermodynamique. La création est terminée.
Deuxième loi de la thermodynamique :
La loi de l’entropie définie en 1850 par Clausius.
Cette loi dit que toutes choses ont tendance à changer d’un état ordonné à un état désordonné. Les choses se détériorent avec le temps, en cosmologie. Les étoiles brûlent, la chaleur se dissipe, les matériaux se mélangent. Seul un apport d’énergie supplémentaire peut remettre de l’ordre dans ce qui a été détérioré ou désordonné.
Dans un passage biblique comme celui-ci :
« Levez les yeux vers le ciel, et regardez en bas sur la terre! Car les cieux s'évanouiront comme une fumée, La terre tombera en lambeaux comme un vêtement, Et ses habitants périront comme des mouches; Mais mon salut durera éternellement, Et ma justice n'aura point de fin. » (Esaïe 51 :6)
ou encore :
« Car la création a été soumise à la vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. » (Romains 8:20-22)
on peut voir que la création est soumise à la vanité, ou encore qu’elle tombera en lambeaux. En termes scientifiques, aucun apport d’énergie supplémentaire ne sera ajouté à la création. Dans un futur lointain, quoi que nous fassions, notre soleil aura brûlé toute son énergie et il disparaîtra, et la terre avec lui.
Dans la seconde loi de la thermodynamique (entropie), quoique la quantité de matière et d’énergie reste toujours la même (première loi), la qualité de la matière et de l’énergie se détériore progressivement avec le temps. L’énergie utilisable est convertie en énergie non utilisable (utilisée). L’énergie utilisable diminue et l’énergie non utilisable augmente.
Les implications de la seconde loi de la thermodynamique sont considérables. L’univers utilise l’énergie utilisable qui ne se renouvelle pas, donc l’univers n’est pas éternel et a un commencement. Les implications théologiques sont évidentes. Si l’univers a un moment de création dans l’échelle du temps, il y a une raison, une cause pour cette création – Dieu, par exemple. Qui d’autre ? Les astronomes et autres scientifiques athées sont en colère, car les preuves scientifiques vont à l’encontre de ce qu’ils veulent.
De plus, d’autres descriptions bibliques de l’univers concordent bien avec la science contemporaine.
La terre est ronde et ne repose sur rien :
« C'est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, Et ceux qui l'habitent sont comme des sauterelles; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure. » (Esaïe 40:22).
Encore une fois, nous voyons que Dieu étend l’univers et nous voyons que la Bible nous dit que la terre est un cercle, donc ronde. Certains linguistes, spécialistes de l’hébreux, disent qu’une meilleure traduction pour « cercle » serait « sphère ».
« Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant. » (Job 26:7).
Les étoiles sont innombrables :
Les astronomes estiment qu’il pourrait y avoir 100 milliards d’étoiles dans notre galaxie, et aussi qu’il pourrait y avoir 100 milliards de galaxies. Je vous laisse imaginer le nombre d’étoiles que cela peut représenter. Il faudrait des siècles pour pouvoir toutes les compter, ce qui est bien sûr impossible. Nous pouvons voir que, comme la Bible nous le dit, les étoiles (« l’armée des cieux ») sont innombrables. Pourtant, le Dieu de la Bible, lui, connaît leur nombre, et à toutes, il leur a donné un nom.
« De même qu'on ne peut compter l'armée des cieux, Ni mesurer le sable de la mer, De même je multiplierai la postérité de David, mon serviteur, Et les Lévites qui font mon service. » (Jérémie 33:22).
La traduction « Darby » en anglais précise : « As the stars of heaven cannot be numbered, nor the sand of the sea be measured: so will I multiply the seed of David my servant, and the Levites my ministers. » (Jeremy 33:22).
« Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée ? Il les appelle toutes par leur nom; Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n'en est pas une qui fasse défaut. » (Esaïe 40:26).
J’espère que, grâce à ces passages et à ces explications, vous allez comprendre la grandeur et la gloire du Dieu de la Bible. On ne peut être qu’étonné et en admiration devant celui qui a créé l’univers, qui peut compter les étoiles et les connaît toutes par leur nom.
Ce qui est encore plus étonnant, c’est que ce même Dieu, qui a créé l’univers, a aussi créé l’humanité et aime chacun d’entre nous d’un amour sans pareil. Ce même Dieu a envoyé son fils Jésus-Christ pour que quiconque (VOUS) croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle. Il nous propose, gratuitement, un moyen d’échapper à son jugement.
Pour terminer cet article, pourquoi ne pas reconnaître la grandeur et la puissance du Dieu créateur de la Bible ? C’est ce que ce verset nous invite à faire :
« Notre Seigneur est grand, puissant par sa force, Son intelligence n'a point de limite. » (Psaume 147:5).
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