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Écrit par Charles Spurgeon
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Dévotions du 10 Juillet.
Dévotion du Matin:
Mais vous êtes concitoyens des saints, (Ephésiens 2:19).
Qu’est-ce
qu’on entend par être citoyens des Cieux? Cela veut dire que nous
sommes sous l’autorité du gouvernement du Ciel. Christ le Roi du Ciel
règne dans nos coeurs; notre prière quotidienne est: "Que ta volonté
soit faite sur la terre comme au Ciel." Les proclamations issues du
trône de la gloire sont librement consenties par nous. Aux décrets du
Grand Roi nous obéissons de bon coeur. Ensuite, comme citoyens de la
nouvelle Jérusalem, nous avons part aux honneurs du Ciel. La gloire qui
appartient aux saints nous appartient aussi, car nous sommes déjà fils
de Dieu, déjà princes de sang impérial.
Nous sommes déjà revêtus de la robe sans tache de la justice de Jésus. Déjà nous avons les anges pour serviteurs, les saints pour compagnons et Christ pour notre frère, Dieu pour notre Père, et la couronne d’immortalité pour récompense. Nous avons un droit de cité, car nous nous sommes approchés de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les Cieux. Comme citoyens nous avons des droits communs à toute la propriété du Ciel. Sont nôtres les portes de perles et les murs de chrysolithe; est nôtre la lumière azurée de la cité qui n’a besoin ni de chandelier, ni de la lumière du soleil. Le fleuve de l’eau de la vie est à nous, ainsi que les fruits qui poussent chaque mois sur les arbres plantés sur ses deux rives. Il n’y a rien au Ciel qui ne nous appartient pas.
Les choses présentes ou les choses à venir, tout est à nous.
Egalement comme citoyens des Cieux nous nous réjouissons de ses délices. Se réjouissent-ils sur les pécheurs qui se repentent, les fils prodigues qui reviennent? Nous aussi. Chantent-ils les gloires de la grâce triomphante? Nous le faisons aussi.
Jettent-ils leurs couronnes aux pieds de Jésus? Tels sont les honneurs, que nous jetons aussi. Sont-ils attendris par son sourire? Il n’est pas moins doux pour nous de l’observer.
Regardent-ils vers le futur, s’attendant à son second avènement? Nous de même nous regardons et nous nous languissons après son apparition. Si donc, nous sommes ainsi citoyens des Cieux, que notre marche et nos actions puissent être en harmonie avec notre haute dignité.
Dévotion du Soir:
Et il y eut un soir, et il y eut un matin, ce fut le premier jour. (Genèse 1:5).
Le soir c’était les ténèbres et le matin c’était la lumière, et pourtant, les deux ensemble sont appelés par le nom qui est donné à la lumière seule! Ceci est quelque chose de remarquable, et trouve aussi son analogie dans l’expérience spirituelle. Dans chaque croyant il y a les ténèbres et la lumière, et pourtant il n’est pas appelé pécheur parce que le péché est en lui, mais il est appelé saint parce qu’il possède un certain degré de sainteté. Ceci sera un sujet important de consolation pour ceux qui passent par l’épreuve, portant le fardeau de leurs infirmités, et qui demandent: Puis-je être un enfant de Dieu alors qu’il y a tant de ténèbres en moi? Oui. Pour vous, comme le jour, ne prenez pas le nom du soir, mais celui du matin. La Parole de Dieu vous considère déjà maintenant comme-si vous étiez parfaitement saints, comme vous le serez bientôt. Vous êtes appelés enfants de Dieu, enfants de lumière bien qu’il se trouve en vous des ténèbres. Vous êtes ainsi appelés d’après la qualité prédominante au regard de Dieu, qui sera un jour le seul principe qui restera. Observe que le soir vient d’abord.
Naturellement nous étions ténèbres, d’abord dans le sens chronologique, et l’obscurité est souvent en premier dans nos désarrois, ce qui nous conduit à crier dans une profonde humiliation: Dieu aie compassion de moi qui suis un pécheur! La place du matin vient en second, il se lève quand la grâce vainc la nature. Ce qui est dernier dure toujours. Ce qui est premier, cède en son temps à la fin mais rien ne vient après le dernier.
Ainsi, quoique vous soyez naturellement ténèbres, lorsque vous devenez lumière, il n’y a plus à considérer le soir. Ton soleil ne se couchera plus. Le premier jour dans ta vie est un soir et un matin, mais le second jour, quand tu seras avec Dieu pour toujours, sera un jour sans soir, un jour sacré, élevé, un éternel midi.
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A Méditer
La science sans la religion est déficiente; la religion sans la science est aveugle. (Einstein). |
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