La myrrhe peut bien être choisie comme le type de Jésus pour désigner sa préciosité, son parfum, sa gentillesse, son don de guérison, ses qualités bienfaisantes au plus haut degré, sa relation avec le sacrifice. Mais pourquoi est-il comparé à un bouquet de myrrhe? D’abord pour la plénitude il n’est pas seulement une goutte, il est un plein écrin. Il n’est pas une brindille de fleur, mais un bouquet serré. En Christ il y a suffisamment pour satisfaire toutes nos nécessités; que je le serve donc avec empressement. Notre bien aimé est aussi comparé à un bouquet pour sa variété: car nous avons en Christ non seulement la chose dont nous avons besoin, mais "en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité." En lui nous avons tout pleinement.

Prenez Jésus dans ses différents caractères, et vous verrez une merveilleuse variété: prophète, sacrificateur, Roi, mari, ami, berger. Considérez-le dans sa vie, sa mort, sa résurrection, son ascension, son second avènement. Un coup d’oeil sur sa vertu: gentillesse, courage, abnégation, amour, fidélité, vérité, justice. Partout il est un bouquet précieux. Il est un bouquet de myrrhe, non pour en faire un simple bouquet, mais la myrrhe qui doit être conservée dans un écrin. Nous devons l’évaluer comme étant notre plus grand trésor; nous devons accorder beaucoup de prix à ses paroles et à ses ordonnances; nous devons tenir nos pensées de lui, notre connaissance de lui comme étant précieuse, de peur que le diable ne nous vole quelque chose. De plus Jésus est un bouquet de myrrhe pour la spécialité. L’emblème révèle l’idée de distinction, de grâce judicieuse. Bien avant la fondation du monde, il était mis à part pour son peuple et il accorde son parfum seulement à ceux qui comprennent comment entrer en communion avec lui, pour être en étroite relation avec lui.

Notre Seigneur, se faisant "péché pour nous" est représenté ici par le transfert du péché sur le taureau, qui était fait par les anciens du peuple. L’imposition des mains n’était pas un simple contact, car en d’autres passages de l’Ecriture, le mot a le sens "d’appuyer fermement," comme dans l’expression: "ta fureur s’appesantit sur moi" #Ps 88:7. C’est certainement la nature même et l’essence de la foi, qui ne nous met pas seulement en contact avec le grand substitut, mais nous enseigne à nous appuyer sur lui, avec tout le fardeau de notre culpabilité.

L’Eternel a rassemblé sur la tête du Substitut toutes les offenses du peuple de son alliance, mais chacun des élus est personnellement appelé à ratifier cet acte d’alliance solennel, quand, par grâce il est rendu capable d’imposer ses mains sur la tête de "l’Agneau sacrifié depuis avant la fondation du monde".

Croyant, te souviens-tu de ce jour merveilleux où pour la première fois tu as réalisé ton pardon au travers de Jésus, le porteur du péché? Peux-tu en faire une joyeuse confession et t’unir à l’auteur en disant: "Mon âme se souvient avec délice du jour de la délivrance."

Couvert de culpabilité, et rempli de craintes, j’ai vu mon Sauveur comme mon Substitut, et j’ai posé ma main sur lui. Ô combien timidement au début, mais mon courage a grandi, et ma confiance s’est confirmée jusqu’à ce que mon âme s’appuie totalement sur lui. Et c’est maintenant une joie incessante de savoir que mes péchés ne me sont plus imputés, mais qu’ils ont été mis sur lui. Comme pour les dettes du voyageur blessé, Jésus le bon Samaritain, a dit de tous mes futurs péchés: "mettez-les à mon compte." Découverte bénie! Joie éternelle d’un coeur reconnaissant!