Fils des hommes, jusques à quand... Ma Gloire sera elle outragée? (Psaume 4:3).

Un écrivain savant a dressé une liste bien triste des honneurs par lesquels le peuple aveugle d’Israël a récompensé son Roi depuis longtemps attendu. Ils lui offrirent une procession d’honneurs, dans laquelle les légions romaines, les sacrificateurs, les Juifs, hommes et femmes prirent part, avec lui-même portant sa croix. Ceci est le triomphe réservé par le monde à celui qui vient renverser le plus affreux ennemi de l’homme. Dérisoires les cris de leurs acclamations, cruelles insultes au lieu de louanges. Ils lui présentèrent le vin d’honneur. Au lieu d’une coupe en or d’un vin généreux, ils lui offrirent la stupéfiante potion de mort des criminels, qu’il refusa parce qu’il ne voulait pas souiller son palais par cet affreux goût de mort; et après quoi, lorsqu’il a crié: j’ai soif, ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de fiel, qu’ils approchèrent de sa bouche sur une éponge.

Oh! misérable, détestable manque d’hospitalité pour le fils du Roi. Il était pourvu d’une garde d’honneur, qui lui montra son estime pour lui en jouant son vêtement qu’ils saisirent ensuite comme leur butin. Tel était le garde du corps de celui qui est adoré au Ciel; un quarteron de joueurs brutaux. Un trône d’honneur était trouvé pour lui sur le bois ensanglanté. Les hommes rebelles ne pouvaient trouver pire lieu de repos pour leur Seigneur dévoué. La croix était en fait, la pleine expression des sentiments du monde à son égard. Là ils semblaient dire: Fils de Dieu, voici la manière selon laquelle Dieu lui-même devrait être traité, puissions-nous l’atteindre.

Dans cette confession solennelle, il est bon d’observer que David appelle clairement son péché par son nom. Il ne l’appelle pas homicide involontaire, il ne parle pas d’imprudence ayant provoqué un malheureux accident à un brave homme, mais il l’appelle par son vrai nom: crime de sang. Il n’a pas vraiment tué le mari de Bath-Schéba, mais cependant il avait projeté dans son coeur que Urie serait tué, et devant Dieu il était son meurtrier. Apprenez dans votre confession à être honnête envers Dieu. Ne donnez pas de jolis noms à de sales péchés; appelez-les comme vous voudrez, ils ne sentiront pas meilleur. De la même manière que Dieu les voit, efforcez-vous de les ressentir; et d’un coeur ouvert reconnaissez leur vrai caractère.

Remarquez que David était évidemment oppressé par l’abomination de son péché. Il est facile d’employer des mots, mais il est souvent difficile d’en ressentir le vrai sens. Le psaume 51 est la photographie d’un esprit contrit. Recherchons la même façon d’exprimer un coeur brisé; car aussi excellents que soient les mots, si notre coeur n’est pas conscient que notre péché mérite l’enfer, nous ne pouvons nous attendre à trouver le pardon.

Notre texte contient une prière fervente, qui est adressée au Dieu du salut. Il est de sa prérogative de pardonner; sa fonction est de sauver ceux qui cherchent sa face. Mieux encore, le texte l’appelle Dieu de mon salut. Oui, béni soit son nom: pendant que je vais à lui par le sang de Jésus, je peux me réjouir dans le Dieu de mon salut.

Le psalmiste termine par un voeu de louange: si Dieu le délivre, il chantera, non, plus que cela, il célébrera sa miséricorde. Qui pourrait chanter autrement une telle miséricorde! Mais notez le sujet du chant: "ta miséricorde." Nous devons chanter l’oeuvre complète d’un précieux sauveur, et celui qui connaît le mieux le pardon de l’amour sera celui qui chantera le plus fort.