Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous Imprimer Email
Écrit par Charles Spurgeon   
Dévotions du 4 Avril.

Dévotion du Matin:

Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. (2 Corinthiens 5:21).

Chrétien endeuillé! Pourquoi pleures-tu? Pourquoi pleures-tu sur tes propres corruptions? Regarde à ton parfait Seigneur, et souviens-toi que tu es parfait en lui. Aux yeux de Dieu tu apparais aussi parfait que si tu n’avais jamais connu le péché.

Bien plus, encore plus que cela, notre Seigneur notre justice t’a revêtu d’un vêtement divin, ainsi tu as plus que la justice de l’homme, tu as la justice de Dieu. Ô tu portes le deuil à cause du péché inné, de la dépravation, souviens-toi qu’aucun péché ne peut te condamner. Tu as appris à haïr le péché; mais tu as appris aussi que le péché n’est plus tien, il a été déposé sur la tête de Christ; ton acceptation n’est pas en toi-même, elle est en Christ, elle est en ton Seigneur. Tu es autant accepté de Dieu aujourd’hui, avec toute ta culpabilité que quand tu te tiendras devant son trône, libre de toute corruption.

Ô je te supplie, serre précieusement en toi cette pensée: Perfection en Christ! Car tu es complet en lui, avec le revêtement de ton Sauveur, tu es aussi Saint que le Saint. Qui te condamnera? Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu. Il intercède aussi pour nous.

Chrétien, que ton coeur se réjouisse car tu es accepté dans le Bien-aimé. Qu’as-tu à craindre? Qu’il y ait toujours un sourire sur ton visage; reste près de ton Maître; sois dans le voisinage de la Cité Céleste, car bientôt, quand le temps sera venu, tu monteras où Jésus est assis, et règneras à Sa droite; et tout ceci parce que le Seigneur divin a été fait péché pour nous, celui qui ne connut point de péché, afin que nous soyons justice de Dieu en Lui.

Dévotion du soir:

Venez, et montons à la montagne de l’Eternel. (Esaie 2:3).

Il est extrêmement bénéfique pour nos âmes de monter au-dessus de ce monde méchant, vers quelque chose de plus noble et meilleur. Les soucis de ce monde et la nature trompeuse des richesses sont capables d’étouffer tout ce qu’il y a de bien en nous, et nous devenons soucieux, dépendants, et peut-être même fiers et charnels. Il est bon pour nous de couper ces épines et ces broussailles, car le grain céleste semé parmi elles ne pourrait donner de moisson. Et où pourrions-nous trouver une meilleure faux pour les couper que dans la communion avec Dieu et les choses du royaume?

Dans certaines vallées de Suisse, de nombreux habitants sont infirmes, et ils ont un air maladif, car l’atmosphère est chargée de miasmes, l’air est étouffant et immobile. Mais là-haut, sur la montagne, vous rencontrez une race solide, qui respire l’air pur et frais qui vient des neiges immaculées des sommets alpins. Il serait bon que les habitants de la vallée puissent souvent quitter leurs demeures qui sont dans les marais et les brouillards, et puissent respirer l’air tonifiant sur les hauteurs. C’est à un tel exploit d’escalade que je vous invite ce soir. Que l’Esprit de Dieu nous aide à quitter les brouillards de la peur et les fièvres de l’anxiété, et tous les maux rassemblés dans cette vallée de la terre, et à monter sur les montagnes de la joie et de la bénédiction anticipées.

Puisse Dieu le Saint Esprit couper les liens qui nous retiennent ici-bas, et nous aider à monter! Nous restons trop souvent comme les aigles, attachés au rocher, excepté que contrairement à l’aigle, nous commençons à aimer notre chaîne, et il est possible que si nous étions réellement mis à l’épreuve, nous ne voudrions pas la voir brisée. Que Dieu nous accorde maintenant la grâce, si nous ne pouvons échapper à la chaîne dans la chair, de pouvoir le faire pourtant dans nos esprits. Et quittant le corps, comme un serviteur, au pied de la colline, puisse notre âme, comme Abraham, atteindre le sommet de la montagne, et s’y abandonner à la communion avec le Très-Haut.

 

A Méditer

La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. (Jacques 1:27).

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